وقَد روىَ هَذا مَرفوعًا إلَى النَّبِىِّ -ﷺ- ولَيسَ بشَيءٍ (١).
بابُ سياقِ أخبارٍ ورَدَت في زَكاةِ الحُلِىِّ
٧٦٢٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ حَمدانَ الجَلَّابُ بهَمَذانَ، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا عمرُو بنُ الرَّبيعِ بنِ طارِقٍ، حدثنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أبى جَعفَرٍ، أنَّ محمدَ بنَ عمرِو بنِ عَطاءٍ أخبَرَه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ شَدّادِ بنِ الهادِ قال: دَخَلنا على عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ -ﷺ- فقالَت: دَخَلَ علىَّ رسولُ اللهِ -ﷺ- فرأَى في يَدِى سِخابًا (٢) مِن ورِقٍ فقالَ: "ما هَذا يا عائشَةُ؟ ". فقُلتُ: صَنَعتُهُنَّ أتَزَيَّنُ لَكَ فيهِنَ يا رسولَ اللَّهِ. فقالَ: "اُتُؤَدّينَ زَكاتَهُنَّ؟ ". فقُلتُ: لا. أو ما شاءَ اللهُ مِن ذَلِكَ، قال: "هِىَ حَسبُكِ مِنَ النّارِ" (٣).
٧٦٢٣ - وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حدثنا محمدُ بنُ هارونَ أبو نَشيطٍ، حدثنا عمرُو بنُ الرَّبيعِ بنِ طارِقٍ. فذَكَرَه بمِثلِهِ. إلَّا أنَّه قال: إنَّ محمدَ ابنَ عَطاءٍ أخبَرَه، وقالَ في الحديثِ: فَتَخَاتٍ (٤) مِن وَرِقٍ. قال علىُّ بنُ عُمَرَ:
(١) أخرجه الدارقطنى ٢/ ١٠٨ من حديث ابن مسعود مرفوعًا.
(٢) السخاب: هو خيط ينظم فيه خرز ويلبسه الصبيان والجوارى. النهاية ٢/ ٣٤٩.
(٣) المصنف في الصغرى (١٢٥٢)، والمعرفة (٢٣٦١)، والحاكم ١/ ٣٨٩، ٣٩٠. وأخرجه أبو داود (١٥٦٥) عن أبى حاتم الرازى به. وصححه الألبانى في صحيح أبى داود (١٣٨٤).
(٤) فتخات: جمع فتخة، وهى خواتيم كبار تلبس في الأيدى، وربما وضعت في أصابع الأرجل. =