يقولُ: حَدَّثَنِي عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ - ﷺ - بعدَ أن رَجَمَ الأسلَمِيَّ قال: "اجتَنِبُوا هذه القاذورَةَ التي نَهَى اللهُ عَنها، فمَن ألَمَّ فليَستَتِرْ بسِترِ اللهِ عز وجل" (١).
١٧٦٦٥ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ أحمدَ بنِ بشرٍ، حدثنا هارونُ بنُ موسَى الفَرَوِيُّ، حدثنا أبو ضَمرَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ. فذَكَرَه بمِثلِه زادَ: "وليَتُبْ إلَى اللهِ، فإِنَّه مَن يُبدِ لَنا صَفحَتَه نُقِمْ كِتابَ اللهِ عَلَيه" (٢).
قال الشّافِعيُّ رحمه الله: ورُوِيَ أن أبا بكرٍ - رضي الله عنه - على عَهدِ رسولِ اللهِ - ﷺ - أمَرَ رَجُلًا أصابَ حَدًّا بالاستِتارِ، وأنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - أمَرَه بهِ (٣).
قال الشيخُ رحمه الله: قَد مَضَى إسنادُ هذا الحَديثِ في بابِ الاعتِرافِ بالزِّنى (٤).
١٧٦٦٦ - وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللهِ، عن واصِلٍ، عن المَعرورِ قال: أُتِيَ عُمَرُ - رضي الله عنه -
(١) أخرجه ابن المقرئ في معجمه (٨٦٣)، وابن سمعون في أماليه (١٠٦) من طريق حفص بن عمرو به. والعقيلي في الضعفاء ٢/ ٢٤٨، ٢٤٩ من طريق يحيى بن سعيد به.
(٢) أخرجه الطحاوي في شرح المشكل (٩١)، والحاكم ٤/ ٢٤٤، ٣٨٣ من طريق أبي ضمرة به، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين.
(٣) الأم ٦/ ١٣٨.
(٤) تقدم في (١٧٠٨١).