وقَد رُوِّينا في حَديثِ عِمرانَ بنِ حُصَينٍ في قِصَّةِ الجُهَنيَّةِ التي أقَرَّت بالزِّنى أن رسولَ اللهِ - ﷺ - أمَرَ بها فشُدَّت عَلَيها ثيابُها - وفِي رِوايَةٍ: فشُكَّت - ثُمَّ أمَرَ بها فرُجِمَت (١).
بابُ ما جاءَ في التَّعزيرِ، وأنَّه لا يَبلُغُ به أربَعينَ
١٧٦٤٧ - حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ إملاءً وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: حدثنا عليُّ بنُ الفَضلِ بنِ محمدِ بنِ عَقِيلٍ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ ناجيَةَ (ح) وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الأصبَهانِيُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا ابنُ ناجيَةَ، حدثنا محمدُ بنُ حُصَينٍ الأصبَحِيُّ، حدثنا عُمَرُ بنُ على المُقَدَّمِيُّ، حدثنا مِسعَرٌ، عن خالِه الوَليدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ - كَذا قال - قال رسولُ اللهِ - ﷺ -: "مَن ضَرَبَ" - وفِي رِوايَةِ الأصبَهانِيِّ: "مَن بَلَغَ - حَدًّا في غَيرِ حَدٍّ فهو مِنَ المُعتَدينَ" (٢).
والمَحفوظُ هذا الحَديثُ مُرسَلٌ:
١٧٦٤٨ - أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ العُمَرِيُّ، أخبرَنا أبو القاسِمِ عبيدُ (٣) اللهِ بنُ محمدٍ السَّقَطِيُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ يَحيَى بنِ عُمَرَ بنِ عليِّ بنِ حَربٍ، حدثنا عليُّ بنُ حَربٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مِسعَرٌ، عن الوَليدِ، عن الضَّحّاكِ قال: قال النَّبِيُّ - ﷺ -: "مَن بَلَغَ حَدًّا في غَيرِ حَدٍّ فهو مِنَ المُعتَدينَ".
(١) تقدم في (٦٩١٠، ١٧٠٣٢، عقب ١٧٠٤٦).
(٢) أخرجه أبو نعيم في الحلية ٧/ ٢٦٦ من طريق ابن ناجية به.
(٣) في م: "عبد". وينظر ما تقدم في (٧٧٣١)، وينظر سير أعلام النبلاء ١٧/ ٢٣٦.