١٧٦٥٢ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ المَروَزِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ يَزيدَ المُقرِئُ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي أيّوبَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ (١) أبي بُردَةَ بنِ نيارٍ، عن النَّبِيِّ - ﷺ - قال: "لا يُضرَبُ فوقَ عَشَرَةِ أسواطٍ إلَّا في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ" (٢).
ولَه شاهِدٌ مُرسَلٌ:
١٧٦٥٣ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا هِشامٌ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن المُهاجِرِ بنِ عِكرِمَةَ، أن عبدَ اللهِ بنَ أبي بكرٍ حَدَّثَه أن النَّبِيَّ - ﷺ - قال: "لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَجلِدَ فوقَ عَشَرَةِ أسواطٍ إلَّا في حَدٍّ" (٣). قال يَعقوبُ: ورَواه بَعضُ مَن لا يُوثَقُ برِوايَتِه فقالَ: إنَّ عبدَ اللهِ بنَ أبي بكرٍ الصِّدّيقِ - رضي الله عنهما - حَدَّثَه. وإِنَّما هو عبدُ اللهِ بنُ أبي بكرِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ (٤).
(١) كذا في س، ص ٨، م، ولعل الصواب: عبد الرحمن عن أبي بردة. كما في الحديث السابق حيث لم يشر المصنف إلى هذا الفرق بين الروايتين كما هو منهجه عندما يعدِّد الروايات، وكما هو في مصادر التخريج.
(٢) أخرجه أحمد (١٦٤٩١)، وابن حبان (٤٤٥٢) من طريق عبد الله المقرئ به.
(٣) يعقوب بن سفيان ١/ ١١٧. وأخرجه الحارث (٥٧٩ - بغية) من طريق هشام به، وعنده: "إلا في حكم".
(٤) يعقوب بن سفيان ٢/ ١١٧.