يَكُنْ حَدًّا". وهو في كِتابِ الحُدودِ (١).
بابُ فضلِ الإمامِ العادِلِ
١٦٧٢٥ - أخبرَنا أبو صالِحِ بنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِيُّ، أخبرَنا جَدِّي يَحيَى بن مَنصورٍ، حَدَّثَنَا أحمدُ بن سلمةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بن بَشّارٍ ومُحَمَّدُ بن المُثَنَّى قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى (٢) - يَعنيانِ ابنَ سعيدٍ - عن عُبَيدِ الله، حَدَّثَنِي خُبَيبُ بن عبد الرَّحمَن، عن حَفصِ بنِ عاصِمٍ، عن أبي هريرةَ - رضي الله عنه -، عن النَّبِيِّ - ﷺ - قال: "سَبعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّه يَومَ لا ظِلَّ إِلَّا ظِلَّه؛ الإمامُ العَدْلُ (٣)، ورَجُلٌ نَشأ بعِبادَةِ الله، ورَجُلٌ قَلبه مُعَلَّقٌ في المَساجِد، ورَجُلانِ تَحابَّا في اللهِ اجتَمَعا عَلَيه وتَفَرَّقا عَلَيه، ورَجُلٌ طَلَبته امرأة ذاتُ مَنصِبٍ وجَمالٍ فقالَ: إنِّي أخافُ اللهَ. ورَجُلٌ تَصَدَّقَ بصَدَقَةٍ فأخفاها (٤) لا تَعلَمُ يَمينُه ما يُنفِقُ بشِمالِه، ورَجُلٌ ذَكَرَ اللهَ خاليًا ففاضَت عَيناه" (٥). رَواه البخاريُّ في "الصَحيح" عن بُندارٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن محمدِ بنِ المُثَنَّى (٦)، وسائرُ الرّواةِ عن يَحيَى القطَّانِ قالوا فيه: "لا تَعلَمُ شِمالُه ما تُنفِقُ يَمينُه" (٧).
(١) سيأتي في (١٧٣١٢، ١٧٦٩٠، ١٧٦٩١).
(٢) سقط من الأصل، وفي ص ٨: "قيل"، وفي حاشية الأصل: "قلت: سقط يحيى قبل يعنيان ابن".
(٣) في ص ٨، م: "العادل".
(٤) بعده في م: "حتى".
(٥) تقدم في (٥٠٥٢، ٧٩١٢).
(٦) البخاري (٦٦٠) وفيه: "لا تعلم شماله". وفي (٦٤٧٩) مختصرًا، ومسلم (١٠٣١/ ٩١). وتقدم عقب (٧٩١٢).
(٧) تقدم في (١٩١٣).