الفَسَوِىُّ، حدثنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ بنِ حِسابٍ، أخبرنا محمدُ بنُ ثَورٍ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن ابنِ المُسَيَّبِ، أنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- قال: "لا يَغلَقُ الرَّهنُ". قُلتُ له (١): أرأيتَكَ قَولَكَ: لا يَغلَقُ الرَّهنُ. أهو الرَّجُلُ يقولُ: إنْ لَم آتِكَ بمالِكَ فهَذا الرَّهنُ لَكَ؟ قال: نَعَم. قال (١): وبَلَغَنِى عنه بَعدُ أنَّه قال: إنْ هَلَكَ لَم يَذهَبْ حَقُّ هذا، إنَّما هَلَكَ مِن رَبِّ الرَّهنِ، له غُنمُه وعَلَيه غُرمُه (٢).
بابُ مَن قال: الرَّهنُ مَضمونٌ
١١٣٣٤ - أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ [حَمزَةَ بنِ] (٣) عُبَيدِ اللَّهِ الحَنَفِىُّ بهَراةَ، أخبرَنا الحُسَينُ (٤) بنُ إدريسَ [بنِ خُزَمٍ] (٥) الأنصارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ أبى الشَّوارِبِ، حدثنا حَسّانُ بنُ إبراهيمَ، عن يَزيدَ بنِ إبراهيمَ التُّستَرِىِّ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال:
(١) القائل هو معمر كما سيأتى في (١١٣٤٩)، وكما عند عبد الرزاق.
(٢) أبو داود في المراسيل (١٨٦). وأخرجه عبد الرزاق (١٥٠٣٣)، ومن طريقه الدارقطنى ٣/ ٣٣ مقتصرًا على المرفوع عن معمر به.
(٣) ليس في: ز.
(٤) في ص ٥: "الحسن".
(٥) في حاشية الأصل، وحاشية ز: "كذا في الأصلين، لكن "ابن" في ص ملحق، وهو خطأ، إنما هو خرَّمٌ بالرفع لقب للحسين بن إدريس، والله أعلم".
وقد ورد في الجرح والعديل ٣/ ٤٧، وميزان الاعتدال ١/ ٥٣٠، وتوضيح المشتبه ٣/ ٢١٨: ابن خُرَّم، وقال في تاريخ دمشق ١٤/ ٤٣: أما خرم فهو الحسين بن إدريس الهروى، كان أبوه يلقب: خرم.