تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ﷺ خبر يقر بصحته، ثم ردَّه بغير تقية، فهو كافر (١) .

ثالثًا: وقوع الإجماع من الأئمة المجتهدين:

كان الأئمة الأربعة من أشد الناس تمسكًا بالحديث إذا ثبت عندهم لا يعدلون عنه إلى قول أحد من الناس، فعلى سبيل المثال:

أ) يقول الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه: "إياكم والقول في دين الله تعالى بالرأي وعليكم باتباع السنة، فمن خرج عنها ضَلَّ" (٢) .

ب) وكان الإمام مالك رضي الله عنه يقول: "اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم وما جاء من نبيكم، وإن لم تفهموا المعنى فسلِّموا لعلمائكم ولا تجادلوهم، فإن الجدال في الدين من بقايا النفاق" (٣) .

ج) أما الإمام الشافعي فيؤكد ذلك قائلًا: يسقط كلُّ شيءٍ مخالف أمر النبي ﷺ، ولا يقحم معه رأي، ولا يقاس، فإن الله عز وجل قطع العذر بقوله ﷺ " (٤) .

د) أما الإمام أحمد فكان يقول: أولأحد كلام مع رسول الله ﷺ (٥)؟!.

المطلب الرابع: ثبوت حجية السنة بالدلبل العقلي

...

المطلب الرابع: العقل والحس والمشاهدة

وهي أمارات تدل على حجية السنة وتدل على أنَّ ما أجمل من القرآن الكريم تبيِّنه السنة وتفصله؛ فمثلًا فرض الله على الناس في القرآن الكريم عدة

(١) انظر الإحكام في أصول الأحكام (ص ٨٩) .

(٢) قواعد التحديث (ص ٢٣) وفيها زيادة.

(٣) انظر: المرجع السابق.

(٤) كتاب الأم (٢/٢٢٨) وانظر (٢/٢٢٦) (٧/٢٧٣) والرسالة (ص ٢١٧، ٢١٩) .

(٥) انظر: قواعد التحديث (ص ٥٢) .

السنة النبوية ومكانتها - رقية نياز · الصفحة ٢١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السنة النبوية ومكانتها - رقية نيازص ٢١