هذه الأحاديث فيما يتعلق بأوقات الصلاة منها حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر معنى هذا الحديث أن الإنسان لو قدر انه نسى أو انم حتى لم يبقى على طلوع الشمس إلا مقدار ركعة ثم أدرك ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الفجر يعني كأنه صلاها كلها في الوقت وهذه من رحمة الله عز وجل ولكن لا يجوز للإنسان أن يؤخر الصلاة إلى أن لا يبقى إلا مقدار ركعة ولكن الرسول - صلى الله عليه وسلم - بين أن من رحمة الله تعالى بالعباد أن رحمته سبقت غضبه وان من أدرك ركعة من الفجر قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الفجر وصار كالذي جميع الصلاة في وقتها وكذلك في العصر فإن قال قائل أليس قد مر علينا أن صلاة العصر إلى اصفرار الشمس قلنا بلى لكنه إلى اصفرار الشمس وقت احتياط يعني لك أن تؤخر ما لم تصفر الشمس واما الغروب فهو قوت ضرورة يعني لو أن إنسان اضطر إلى أن يؤخر صلاة العصر إلى ما بعد اصفرار الشمس فإنه يكون قد أدركها كأنما صلاها كلها في الوقت إذا أدرك ركعة قبل أن تغرب الشمس واما حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه وحديث عقبة بن عامر ففيه بيان أوقات النهي أوقات النهي خمسة في البسط وثلاثة في الاختصار أما الاختصار فهي من صلاة الفجر إلى أن ترتفع الشمس قيد رمح وهذه المسافة تقطعها الشمس في حوالي ما بين الربع الساعة إلى ثلث الساعة وعند قيامها حتى تزول يعني عند قيامها يعني عند زوال الشمس قبيل الزوال بعشرة دقائق ومن صلاة العصر إلى الغروب هذه ثلاثة أوقات في الاختصار من صلاة الصبح إلى أن ترتفع الشمس قيد رمح وقبل زوال الشمس بعشر دقائق ومن صلاة العصر إلى الغروب أما المفصل فهي من صلاة الصبح إلى أن تطلع الشمس ومن طلوع الشمس إلى أن ترتفع قيد رمح وعند الزوال ومن صلاة العصر إلى أن تضيف الشمس للغروب