تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأعراف: ٨٥، هود: ٨٤] ﴿أن اعبدوا الله واتقوه﴾ [نوح:٣]، ﴿إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني﴾ [طه: ١٤].

وبالجملة: فرسل الله- صلوات الله عليهم-، وكذلك جميع كتبه المنزلة متفقة على هذه الدعوة، وقد تكفل القرآن الكريم بحكاية جميع ذلك لمن تتبعه» (١).

٣ - أنه معنى شهادة: أن لا إله إلا الله.

قال الشوكانيرحمه الله- في " فتح القدير" (٢) في تفسير قوله تعالى: ﴿لا إله إلا هو﴾ [البقرة:٢٥٥] (أي: لا معبود بحق إلا هو). وفي قوله تعالى: ﴿الله لا إله إلا هو﴾ [آل عمران:٢] قال: «أي هو المستحق للعبودية» (٣) وقال أيضا عند شرحه لقوله ﷺ في دعاء استفتاحه: (لا إله إلا أنت» (٤) أي ليس لنا معبود نتذلل له، ونتضرع إليه، في غفران ذنوبنا إلا أنت» (٥).

وأنواع العبادة كثرة جدا، قال الشوكاني: «إنه يصعب حصرها، وتتعسر الإحاطة بها» (٦) منها:

(١) الدعاء:

قال الشوكانيرحمه الله-: " فاعلم أن الدعاء نوع من أنواع العبادة، المطلوبة من العباد، ولو لم يكن في الكتاب العزيز إلا مجرد طلبه منهم لكان ذلك مفيدا للمطلوب، أعني كونه من العبادة.

واستدلرحمه الله- بكثير من الآيات القرآنية:

(١) انظر " العذب النمير " في السؤال الأول وهو ضمن هذا القسم- العقيدة- برقم (٢).

(٢) (١/ ٢٧١).

(٣) فتح القدير للشوكاني (١/ ٣١٢).

(٤) وهو حديث صحيح. أحرجه مسلم (١/ ٥٣٥) رقم ٧٧١).

(٥) نيل الأوطار للشوكاني (٣/ ٢٨).

(٦) قطر الولي للشوكاني (ص ٤٥٥).

الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني · الجزء ١ · الصفحة ٨٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكانيج ١ · ص ٨٧