II. إن الشاهد القرآني يمثل ركن المشروعية في الخطاب الإسلامي عامة والدعوي منه خاصة.

III. يتعين على المشتغلين بالخطابة الإسلامية المباشرة، أو عبر الوسائل الإعلامية المختلفة الحرص على تحقيق المعرفة القرآنية لفظاً ومعنى ما ينمي لديهم الملكة الدعوية.

IV. إتاحة فرصة كافية للقرآن ومعارفه في برامج التكوين لدى مؤسسات التكوين العلمي في العلوم الإسلامية ومعاهد تكوين الأئمة والدعاة.

V. أهمية إعداد معجم مفهرس لآيات القرآن الكريم على حسب الموضوعات الدعوية.

ومع كل ما برز في البحث للشاهد القرآني من أهمية في الخطاب تجدر الإشارة قبل الختام أن ذلك يضل محدوداً ما لم يقم لشاهد القرآن شاهد في نفوس أهله، فإنها لصرخة صادقة تلك التي أطلقها المصلح والمؤسس الثاني لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين البشير الإبراهيمي: يا أهل القرآن لستم على شيء حتى تقيموا القرآن.

والحمد لله رب العالمين.

مصادر البحث ومراجعه

- القرآن الكريم.

1 أصول الفقه، محمد أبو زهرة - دار الفكر العربي، القاهرة، 1417/ 1997.

2 تاريخ الجدل، محمد أبو زهرة- دار الفكر العربي. د. ب

3 تفسير ابن كثير، مكتبة ومطبعة المشهد الحسيني.

4 التفسير البياني للقرآن الكريم، د. عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ، الجزء الأول: ص 15 - دار المعارف، القاهرة، ط 5، 1977.

5 التصوير الفني في القرآن، سيد قطب، دار الشروق، ط 14، 1993.

6 ثقافة الداعية، د. يوسف القرضاوي - مكتبة وهبة، القاهرة، ط 10، 1416/ 1996.

7 دائرة المعارف الإسلامية، طبعة مركز الشارقة للإبداع الفكري.

8 الرسالة، الشافعي، ت: أحمد محمد شاكر- د. ب.