ونخل منبق، (١) أي مصطفٌّ على سطرٍ واحد. وكذلك كل شئ مستو مهذب ونَبَّقَ أيضا، أي كتَب. ونَبَّقَ بها، أي حَبَقَ حَبْقًا غير شديد. وكذلك أنبق الرجل. قال الاصمعي: يقال انْباقَ (٢) علينا بالكلام، أي انبعث، مثل انباع.

[نتق] النتق: الزعرعة والنفض. وقد نتقته أنتقه بالضم نتقا. قال رؤبة:

ونتقوا أحلامنا الاثاقلا (٣) * وقال أبو عبيدة قوله تعالى: ﴿وإذ نَتَقْنا الجَبَلَ﴾، أي زعزعناه. وفرسٌ ناتقٌ، إذا كان ينفُض راكبه. ونَتَقْتُ الغَرْب من البئر، أي جذبتُه. والبعير إذا تزعزع حِمله نَتَقَ حبالَه، وذلك جذبه إياها فتسترخي. ونَتَقْتُ الجلد، أي سلخته.

ونتقت المرأة، أي كثر ولدها فهي ناتِقٌ ومِنْتاقٌ. وناقةٌ ناتقٌ، إذا أسرعت الحملَ. وزندٌ ناتق، أي وار.

[نزق] النَزَقُ: الخِفَّةُ والطيشُ. وقد نَزِقَ بالكسر يَنْزَقُ نَزَقًا. وناقةٌ نزاق مثل مزاق، عن يعقوب. ونزق الفرس يَنْزُقُ بالضم نَزْقًا ونُزوقًا، أي نَزا. وأَنْزَقَهُ صاحبه ونَزَّقَهُ تنْزيقًا.

[نسق] ثغرٌ نَسَقٌ، إذا كانت الأسنان مستويةٌ. وخرزٌ نَسَقٌ: منظَّمٌ. قال أبو زُبَيد: بجيدِ رِئْمٍ كَريمٍ زانَه نَسَقٌ يكاد يُلْهِبُهُ الياقوتُ إلْهابا والنَسَقُ: ما جاء من الكلام على نظام واحد. والنَسْقُ بالتسكين: مصدر نَسَقْتُ الكلامَ، إذا عطفتَ بعضَه على بعض. والتنسيق: التنظيم.

[نسق] قال ابن السكيت: النشوق: سَعوطٌ يُجعلُ في المنخرين. وقد أنْشَقْتُهُ إنْشاقًا. واسْتَنْشَقْتُ الماء وغيره، إذا أدخلته في الانف.