تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وصبا غداة مقامة وزعتها * بجفان شيزى فوقهن سنام

فصل الصاد

[ضرز] يقال: رجل ضرز مثال فلز، للبخيل الذى لا يخرج منه شئ. وامرأة ضرزة: قصيرة لئيمة. ابن السكيت: ناقة ضمرز، قلب ضِرْزِمٍ، وهي القليلة اللبن. وتُرى أنَّه من قولهم رجل ضِرِزٌّ للبخيل، والميم زائدة. وقال غيره: ناقةٌ ضِمْرِزٌ، أي قويّة.

[ضزز] رجل أضَزَّ بين الضَزَزِ، وهو لصوق الحنَك الأعلى بالأسفل. فإذا تكلَّم تكاد أضراسُه العليا تمس السفلى. قال رؤبة بن العجاج: دعني فقد يقرع للاضز * صكى حجاجى رأسه وبهزى * وأضز الفرسُ على فأس اللجام، أي أزم عليه، مثل أضر.

[ضغز] ضَغَزَ المرأة ضَغْزًا: نكَحها.

[ضفز] ضفز الشئ ضفزا: رفعه، والمرأة: وطئها،

والرجل قفز، والبعير: جمع له ضِغْثًا من حشيش يلقمه.

[ضمز] ضَمَزَ يَضْمِزُ ضَمْزًا: سكَتَ ولم يتكلَّم. وكذلك البعيرُ إذا أمسك جِرَّتَهُ في فيه ولم يجترّ. وكلُّ ساكتٍ ضامِزٌ وضَموزٌ. قال الراجز (١) يصف أفعى:

وذات قرنين ضموزا ضرزما (٢) * وقال بشر بن أبي خازمٍ الأسدي (٣): لقد ضمزت بجرتها سليم * مخافتنا كما ضمز الحمار * وضمز فلانٌ على مالي، أي جمد عليه ولزمه.

(١) مساور بن هند العنسى، وقيل: لابي حيان الفقعسى.

(٢) أول الرجز: ياريها يوم تلافى أسلما * يوم تلاقى الشيظم المقوما * عبل المشاش فتراه اهضما * تحسب في الاذنين منه صمما * قد سالم الحيات منه القدما * الافعوان والشجاع الشجعما

(٣) في اللسان: " قال ابن مقبل ": وهو خطأ. والقصيدة مفضلية معروفة أولها: ألا بان الخليط ولم يزاروا * وقلبك في الظعائن مستعار:

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية · الجزء ٣ · الصفحة ٨٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الصحاح تاج اللغة وصحاح العربيةج ٣ · ص ٨٨٢