وفى الحديث: " أنا فرطكم على الحوض ". ومنه قيل للطفل الميِّت: " اللهم اجعله لنا فَرَطًا " أي أجرًا يتقدَّمنا حتَّى نَرِدَ عليه. والفارِطانِ: كوكبان متباينان أمام سريرِ بناتِ نَعْش. وفارَطْتُ القوم مُفارَطَةً وفِراطًا، أي سابقتهم. وهم يتفارطون. قال بشر: ينازعن الاعنة مصغيات * كما يتفارط الثمد الحمام (١) * وتكلم فلان فراطا، أي سبقتْ منه كلمةٌ. والماءُ الفِراطُ: الذي يكون لمن سبق إليه من الأحياء. وأمرٌ فُرُطٌ، أي مجاوز فيه الحد. ومنه قوله تعالى: ﴿وكان أمره فُرُطًا﴾ . والفُرُطُ أيضًا: واحد الأفْراطِ، وهي آكامٌ شبيهاتٌ بالجبال. يقال: البومُ تنوحُ على الافراط. عن أبى نصر. قال وعلة الجرمى: وهل سموت بجرار له لجب * جم الصواهل بين السهل والفرط (٢) *
وأمر فرط أيضا، أي متروكٌ. وأفْراطُ الصبحِ: أوَّل تباشيره. والفُرُطُ: الفرسُ السريعةُ التي تَتَفَرَّطُ الخيلَ، أي تتقدَّمها. قال لبيد: ولقد حَمَيْتُ الحيَّ (١) تحمِلُ شِكَّتي * فُرُطٌ وِشاحي إذ غدوتُ لِجامُها * وفَرَطْتُهُ: تركته وتقدَّمته. وقول ساعدة ابن جؤية:
معه سِقاءٌ لا يُفَرِّطُ حملَهُ (٢) * أي لا يتركه ولا يفارقه. قال الخليل: فَرَّطَ الله عنه ما يكره، أي نحَّاهُ. وقلَّما يستعمل إلا في الشعر. قال مرقِّش (٣): يا صاحِبَيَّ تَلَبَّثا لا تَعْجلا * وقِفا بربْعِ الدارِ كيما تسألا (٤) * فلعل بطأ كما يفرط سيئا * أو يسبقُ الإسراعُ خيرًا مُقْبِلا (٥) * وفلانٌ لا يُفْتَرَطُ إحسانه وبِرُّهُ، أي لا ينقرض ولا يخاف فوته.
(١) في المفضليات:
يبارين الاسنة مصغيات * يتفارط: يتوارد شيئا بعد شئ، والثمد: الماء القليل. والثمد والثمد واحد. ويروى: " الثمد الحيام ".
(٢) وقبله: سائِلْ مُجاوِرَ جَرْمٍ هلْ جَنَيْتُ لهم * حَربًا تُفَرِّقُ بين الجيرَةِ الخلط:
(١) ويروى: " ولقد حميت الخيل ".
(٢) وعجزه:
صفن وأخراص يلحن ومسأب
(٣) الاكبر.
(٤) في المفضليات:
إن الرحيل رهين أن لا تعذلا * وفيها: " تلوما لا تعجلا ".
(٥) وفيها: " سبيا مقبلا ".
(١٤٥ - صحاح - ٣)