الواحدة حطاطة. وربما كانت في الوجه. ومنه قول الهُذَلي (١): وَوَجْهٍ قد جَلَوْتُ أُمَيمَ صافٍ * كَقَرْنِ الشمسِ ليس بذي حَطاطِ * والحَطاطُ أيضًا: زُبْدُ اللبن. والمِحَطُّ بالكسر: الذي يُوشَم به، ويقال هو الحديدة التى تكون مع الخرَّازين ينقُشون بها الأديمَ. قال الشاعر (٢): كَأَنّ مِحَطَّأ في يَدَيْ حارِثِيَّةٍ * صَناعٍ عَلَتْ منِّي به الجلد من عل * وعمران بن حطان، بكسر الحاء. وهو فعلان.

[حقط] الحيقطان: ذكر الدراج. قال الطرماح: من الهوذ كدراء السراة ولونها (٣) * خصيف كلون الحيقطان المسيح

[حلط] الاحتلاط: الغضب والضجر. وفي كلام عَلقَمة بنِ عُلاثة: " إنّ أوَّل العيِّ الاحْتِلاطُ، وأسوأُ القول الافراط ".

وأحلط الرجل في اليمين، إذا اجتهد. وأنشد الأصمعيُّ لابن أحمر: وكنا وهم كابنى سُباتٍ تَفَرَّقا * سِوىً ثمّ كانا منجدا وتهاميا * فألقى التهامى منهما بلَطاتِهِ * وأَحْلَطَ هذا لا أريم مكانيا (١) * لطاته: ثقله. يقول: إذا كانت هذه حالَهما فلا يجتمعانِ أبدًا. والسبات: الدهر.

[حمط] الحماط: يبيس الافانى تألفه الحيات: يقال: شيطان حماط، كما تقول: ذئب غضى: وتيس حلب. قال الراجز: وقد شبه المرأة بحية له عرف: عنجرد تحلف حين أَحْلِفُ * كمثل شيطان الحَماطِ أعرف * الواحدة حماطة. وقولهم: أصبت حَماطَةَ قلبهِ، أي حَبَّةَ قلبه. والحَماطَةُ أيضًا: حُرْقَةٌ وخُشونَةٌ يجدها الرجل في حلقة، حكاه أبو عبيد وغيره.

[حنط] الحِنْطَةُ: البُرُّ، والجمع حِنّطٌ، وبائعه حَنَّاطٌ. والحَنوطُ: ذَريرَةٌ. وقد تَحَنَّطَ به الرجل، وحَنَّطَ الميتَ تحنيطا.