وأهاب الرجل بغنمه، إى صاح بها لتقف أو لترجع. وأهاب بالبعير. وقال الشاعر طرفة: تَريعُ إلى صوتِ المُهيبِ وتتَّقي بذي خصَلٍ رَوْعاتِ أكْلَفَ مُلْبِدِ ومكانٌ مَهابٌ، أي مَهوبٌ. قال الهذليّ (١): أجاز إلينا على بعدِه * مَهاوي خَرْقٍ مَهَابٍ مَهالِ (٢) وهابِ: زجر للخيل. وهَبي مثله، أي أقبلي. وقال (٣):

نعلمها هبى وهلا وأرحب (٤)

فصل الياء

[يبب] أرضٌ يَبابٌ، أي خراب. ويقال خراب يباب، وليس بإتباع.

[يلب] اليَلَبُ: الدروع اليمانية، كانت تتخذ من

الجلود يخرز بعضها إلى بعض. وهو اسم جنسٍ، الواحدة يَلبة. قال الشاعر (١): عَلَينا البَيضُ واليلَبُ اليماني * وأسيافٌ يقُمْنَ وينْحَنينا ويقال: اليلب: كلُّ ما كان من جُنَن الجلود، ولم يكن من الحديد. ومنه قيل للدَرَقِ: يَلَبٌ. وقال: عليهم كُلُّ سابِغَةٍ دِلاصٍ * وفي أيديهم اليَلَبُ المُدارُ واليَلَبُ في الأصل: اسم الجلد. قال أبو دّهْبلٍ الجُمَحيُّ: درعى دلاص شكهاشك عجب * وجَوْبُها القاتِرُ من سيرِ اليَلَبْ