تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# 1739 - إذا دعانا فأهطعنا لدعوته ... داع سميع فلقونا وساقونا

فهذا بمعنى أسرعنا. ويقال: هطع وأهطع. وقال الأخفش: الإهطاع هو الإقبال على الإصغاء. وأنشد: [من الوافر]

1740 - بدجلة دراهم ولقد أراهم ... بدجلة مهطعين إلى السماع

AUTO فصل الهاء واللام

ه ل ع:

قوله تعالى: ﴿إن الإنسان خلق هلوعا﴾ [المعارج:19] قيل: مفسرة بما بعده. وعن ثعلب: سألني محمد بن عبد الله بن طاهر: ما الهلع؟ قلت: قد فسره الله تعالى، ولا يكون أبين من تفسيره؛ وهو الذي إذا ناله شر أظهر شدة الجزع، وإذا ماله خير بخل به ومنع. وقيل: هو الفزع والاضطراب الشديد، من قولهم: ناقة هلواع، أي سريعة السير. وقيل: "هلوعا" ضجورا لا يصبر على المصائب. وقيل: هو الذي يفزع ويجزع من الشر ويحرص ويشح على المال.

وفي الحديث: "من شر ما أعطي العبد شح هالع وجبن خالع" الهلع أشد الجزع. والمعنى شح يحزنه وجبن يخلع قلبه.

ه ل ك،

قوله تعالى: ﴿وجعلنا لمهلكهم موعدا﴾ [الكهف:59] أي لوقت هلاكهم. وقرئ بكسر اللام وفتحها مع ضم الميم، أي لوقت إهلاكهم. قال بعضهم: الهلاك على أربعة أوجه:

أحدها افتقاد الشيء عنك وهو موجود عند غيرك. ومنه: ﴿هلك عني سلطانيه﴾

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ٤ · الصفحة ٢٥٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ٤ · ص ٢٥٤