AUTO فصل الضاد والراء

ض ر ب:

قوله تعالي: ﴿أن اضرب بعصاك﴾ [الأعراف: 160]. الضرب: إيقاع جسم علي جسم قصدا للتأليم والإيلام وقال بعضهم: الضرب: إيقاع شيء علي شيء، وهو أعم من الأول. قال: ولتصور اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها كضرب الشيء باليد وبالعصا والسيف ونحوها. وضرب الأرض بالمطر وضرب الدرهم اعتبارا بضربه بالمطرقة. قوله: ﴿لا يستطيعون ضربا في الأرض﴾ [البقرة: 273] أي سفرا وذهبا، وذلك لأن المسافر كالضارب الأرض برجله. وضرب في الأرض أيضا: أسرع، وأنشد: [من الطويل].

918 - ولكن يجاب المستغيث، وخيلهم ... عليها كماة بالمنية تضرب.

أي تسرع ومنه قول علي رضي الله عنه: ((فإذا كان كذا ضرب يعسوب الدين بذنبه)) أي أسرع الذهاب، قاله الأزهري. وما أحسن هذه الاستعارة وأفصحها فلله دره، كم له من مثلها كرم الله وجهه. قوله: ﴿وضربت عليهم الذلة﴾ [البقرة: 61] أي أحاطت عليهم إحاطة القبة المضروبة علي شيء فيها. وأصل ذلك من ضرب الخيمة لأن فيها ضرب أوتادها بالقدوم. قوله: ﴿فضربنا علي آذانهم﴾ [الكهف: 11] أي أغبناهم.

وأصله أن الرجل إذا ضرب علي أذنه حصل له غيبة. قوله: ﴿أفنضرب عنكم الذكر﴾ [الزخرف: 5] أي نمهلكم ونعرض عنكم وننحي عنكم ما يجب تعريفه إياكم.

قوله: ﴿وضرب الله مثلا قرية﴾ [النحل: 112] ونحوه فيه وجهان: أحدهما أن (ضرب) هنا أغني عن لفظ المثل خاصة ضرب [الجاري] مجري صير فنصبت مفعولين وصير الله قرية حقها كيت وكيت مثلا يعتبر من سمعه كسائر الأمثال. وسيأتي إن شاء الله تفسير المثل والثاني أنه لم يضمره ذلك، فقيل: إنه استعير من ضرب الدراهم، وذلك لأنه ذكر شيء أثره يظهر في غيره وقال بعضهم: ﴿واضرب لهم مثلا﴾ [يس: 13] أي اذكر.