تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO فصل الخاء والواو

خ ور:

قوله تعالى: ﴿له خوار﴾ [الأعراف: 148] أي صوت. واختص ذلك بالبقر، ويستعار للبعير. وقال مجاهد: خواره خفيف إذا دخلت الريح جوفه. والخور: اللين. ومنه: رجل خوار أي جبان. وخار يخور، وكأنهم تصوروا أن الصوت لا يكون إلا عند خوف، ولذلك يقال: الشجاع صموت.

وأرض خوارة: لينة. ويقال للنوق الغزار اللبن: خور، سمين بذلك لرقة لبنها. ولذلك يقولون في التي لا يغزر لبنها: الجلاد، فقابلوا بين الصلابة واللين في ذلك. وفي حديث عمرو: "ليس أخو الحرب من يضع خور الحشايا عن يمينه وعن شماله" يعني الموطأ منها؛ ذلك أنه تحشى حشوا رخوا. وهذا يناسب قوله: "اخشوشنوا" ورمح خوار أي لين. والخوران: يقال لمجرى الروث، وصوت البهائم.

خ وض:

قوله تعالى: ﴿وخضتم كالذي خاضوا﴾ [التوبة: 69]. الخوض: الدخول في الحديث، وأصله الدخول في الماء؛ يقال: خاض البحر يخوضه، ثم استعير للدخول في الحديث والحرب. فقيل: فلان يخوض أي يتكلم بما لا ينبغي، وغلب على الرديء من الكلام.

قال تعالى: ﴿وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا﴾ [الأنعام: 68]. وتخاوضوا في الحديث وتفاوضوا فيه بمعنى.

﴿وكنا نخوض مع الخائضين﴾ [المدثر: 45] أي نوافقهم أو نرضى بما يقولون وإن لم نتكلم. ولذلك قال: ﴿فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره﴾ [الأنعام: 68] لأن من رضي فعلا أو سكت عليه عد كأنه فاعله. وقوله: ﴿كالذي خاضوا﴾ حذفت نونه تخفيفا، كما حذف الآخر نون التثنية في قوله: [من الكامل]

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ١ · الصفحة ٥٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ١ · ص ٥٣٩