تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# اختلفوا في كمية الطبخ المسقطة لاسم الخمرية عنه. وقيل: سمي خمرا لملازمته الدن.

والمخامرة: الملازمة. ومنه: خمرة الطيب. وخمرته: رائحته، لأنها تلازمه. وعنه استعير: "خامري أم عامر".

وخمرت العجين: جعلت فيه الخمير. وسميت الخميرة بذلك لكونها مخمورة من قبل. والخمر بفتح الميم: كل ما سترك من شجر وبناء وغيرهما. ومنه قوله: [من الوافر]

474 - فقد جاوزتما خمر الطريق

ويروى بالفتح والسكون.

قوله: ﴿إني أراني أعصر خمرا﴾ [يوسف: 63] أي عنبا، تسمية للشيء بما يؤول إليه. كما يسمى الخمر عنبا تسمية له بما كان عليه وما كان منه. كقول الراعي: [من الوافر]

475 - ينازعني بها ندمان صدق ... شواء الطير، والعنب الحقينا

وعن الأصمعي: قال المعتمر بن سليمان: لقيت أعرابيا معه عنب، قلت: ما معك؟ قال: خمر، فكأنه قال: أعصر عنبا. ومجازه ما ذكرته لك وفي الحديث: "دخلت عليه المسجد والناس أخمر ما كانوا" أي أوفر. ومنه تخمر القوم وخمروا أي تجمعوا. ويروى "أجمر ما كانوا" وتجمروا بالجيم بالمعنى المذكور أيضا. وفي حديث

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ · الجزء ١ · الصفحة ٥٣٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظج ١ · ص ٥٣٤