تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

• أن الحنابلة قالوا: يجوز الجمع للمستحاضة ومن به حدث مستمر (١)، وقال الجمهور: لا يجوز (٢).

• وقال الحنابلة: يجوز الجمع للعاجز عن معرفة الوقت كالأعمى والمطمور (٣)، وقال

(١) انظر: الشرح الكبير على المقنع (٥/ ٩٠)، شرح منتهى الإرادات (١/ ٢٩٨).

(٢) انظر: المبسوط للسرخسي (١/ ١٤٩)، الدر المختار وحاشية ابن عابدين (١/ ٣٨١)، جامع الأمهات (ص: ١٢٠)، الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني (١/ ٢٣١)، العزيز شرح الوجيز (٢/ ٢٤٧)، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (٢/ ٢٨٢).

(٣) انظر: الفروع وتصحيح الفروع (٣/ ١٠٤)، كشَّاف القناع (٢/ ٦).

السعة والضيق في الأبواب الفقهية · الصفحة ٢٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

السعة والضيق في الأبواب الفقهيةص ٢٥١