القاعدة الأولى الحدود تسقط بالشبهات

والمعنى: أنَّ الحدَّ يسقط ويُدفع بالشبهة والاحتمال، والخطأ في ترك الحد أولى من الخطأ في إيقاعه.

ويدل لذلك النص والإجماع:

ومنها: فعل النبي ﷺ:

ففي الحديث أنَّ ماعزًا لما جاء النبيَّ ﷺ، وأقرَّ بفعل الزنا فكان النبي ﷺ يلقنه لعله يرجع عن إقراره، والرجوع عن الإقرار في الحدود يورث شبهة يسقط الحد بها، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما أتى ماعز بن مالك النبي ﷺ قال له «لعلك قبلتَ، أو غمزتَ، أو نظرتَ» ...... " (١).

- قال ابن المنذر " وأجمعوا على أنَّ درء الحد بالشبهة " (٢).

- عن أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنه قال"ادرءوا الجلد والقتل عن المسلمين ما استطعتم" (٣).

وقد ورد عن عمر بن الخطاب قوله: لأن أعطل بالشبهات أحبُّ إليَّ من أن أُقيمها بالشبهات (٤).