وهي التي تكون بالقرآن الكريم، والأذكار الشرعية، وتكون مستحبة في أحد أمرين:

1 - إذا فعلها لنفسه؛ وذلك لفعله (1) - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - وهي عبادة لأنها مندرجة تحت الدعاء قال تعالى: ? قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا ? (2) وقال تعالى: ? وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ? (3).

وقال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم -: ﴿الدُّعاء هو العبادة﴾ (4).

2 - إذا فعلها لغيره: وذلك اقتداء بسنة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - الفعلية والقولية (5). روى مسلم بسنده عن جابر بن عبدالله قال: لدغت رجلاً منا عقرب ونحن جلوس مع رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم - فقال رجل: يا رسول الله أرقى؟ قال: ﴿من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل﴾ (6)

وممن قال بهذا الرأي: ابن تيمية، والنووي، والقرطبي، والمازري، وشمس الدين ابن مفلح (7).