[إنك لن تجد بين كل عشرة من المثقفين الإسلاميين أكثر من اثنين يدرسون الإسلام من خلال مصادرة العلمية التي ألمحنا إليها ، والثمانية الآخرون إنما يدرسونه من خلال كتبه الفكرية أو المراجع الاجتماعية الأخرى فكيف يتأتى لمن كانت هذه بضاعته العلمية عن الإسلام أن يقف في وجه التحديات التي يواجهون بها الإسلام والمسلمين فضلاً عن أن يحطمها ويفتح السبيل المشرّعة إلى تجاوزها](1).

[والتبجح العلمي الذي يصف به نفسه أنه هو الوحيد القادر على إزالة الجهالة من الناس بالعلم العظيم الذي يطرحه.

والمأمول أيضاً أن يكون للناس من هذا الكتاب مَثَل ينقلهم من ضبابية الأفكار المتصارعة باسم الإسلام إلى ضياء التبصر بالحقائق الإسلامية عن طريق الاستئناس بالفقه الإسلامي وأصوله ومصادره](2).