تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون ، متاع قليل ولهم عذاب أليم ﴾.

لقد وضع سيد سورية المطلق نفسه رباً من دون الله يشرّع لهم ما يشاء باسم الشعب سواءً وافق الإسلام أم خالفه ، وعلى الناس طاعته من دون الله ، والسجن والقتل والسحل لمن يخرج على شريعته.

4-وحتى لا يفهم الكلام على أنه عرض شخصي نحتكم مع شيخنا إلى كتاب الله وسنة رسوله ، ونمضي معاً إلى تفسير قول الله عز وجل وهو يتحدث عن اليهود والنصارى بقوله عز وجل : ﴿ اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح بن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا الله . . ﴾ ففي الدر المنثور بالتفسير بالمأثور للسيوطي نجد قوله :

روى الترمذي وحسّنه ، وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والبيهقي في سننه وغيرهم عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ في سورة براءة ﴿ اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ﴾ فقال : أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئاً استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئاً حرموه.

ونقرأ في تفسير ابن كثير : وروي الإمام أحمد والترمذي وابن جرير من طرق عن عدي بن حاتم قال : . . فدخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفي عنق عدي صليب من فضّة ، وهو يقرأ هذه الآية : ﴿ اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله ﴾ قال : فقلت : إنهم لم يعبدوهم ، فقال : بلى! إنهم حرّموا عليهم الحلال ، وأحلوا لهم الحرام ، فاتبعوهم ، فذلك عبادتهم إياهم )(1).

فالدستور السوري الأسدي الاشتراكي ، وجميع القوانين التي اشتقت منه ، قننت للخمر وأباحته والله حرّمه.

وقنّنت للربا وأحلته ، والله حرّمه ، وقنّنت للزنا وأباحته والله حرّمه ، وقنّنت للحجاب ومنعته والله فرضه ، وقنّنت للاختلاط وفرضته والله حرّمه.

(1) تفسير ابن كثير 2/384.

الرد على كتاب الجهاد في الإسلام؛ كيف نفهمه، وكيف نمارسه للبوطي · الصفحة ٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرد على كتاب الجهاد في الإسلام؛ كيف نفهمه، وكيف نمارسه للبوطيص ٥٥