تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كأنه إشارة إلى ما قال عليه الصلاة والسلام:

"إن الله يحاسب عباده بقدر عقولهم ".

قوله عز وجل: (وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا (٨٦)

التحية: من قولهم حيَّا الله فلانًا، أي جعل له حياة، وذلك

إخبار، ثم يُجعل دعاء، ثم يقال: وحيَّا فلان فلانًا إذا قال له

ذلك، وحكم به، كما يقال: أضللت فلانًا وأرشدته إذا

حكمت له بذلك، وأصل التحية من الحياة، ثم يقال لكل دعاء

تحية، لكون جميعه غير خارج عن كونه حياة، أو سبب حياة.

إما دنيوية وإما أخروية.

إن قيل: علي أي وجه

تفسير الراغب الأصفهاني · الجزء ٣ · الصفحة ١٣٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الراغب الأصفهانيج ٣ · ص ١٣٦٦