تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

التنكيل: مصدر نكلت به، والنكال العقوبة التي تنكل المعاقب

وغير المعاقب عن إتيان مثله، وأصله من النكل، وهو ضرب من

القيد، ومنه نكل عن الشيء.

إن قيل: كيف قال: (لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ) وقد بعث النبي - ﷺ - ليكلّف الناس؟

قيل: لم يعنِ التكليف الاستدعاء الذي رشح له، ألا ترى أنه قال (وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ) الآية تقتضي أن على الإنسان أن لا يني في نصرة الحق وإن تفرد، يعد أن لا يني في فعله.

وروي أن أبا بكر رضي الله عنه قال: "لو خالفتني يميني جاهدتها بشمالي" وتلا هذه الآية.

وقال بعض الحكماء: من

تفسير الراغب الأصفهاني · الجزء ٣ · الصفحة ١٣٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الراغب الأصفهانيج ٣ · ص ١٣٥٦