تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإن الكلالة مصدر، وهو اسم للمعنى الذي يجمعهما.

فسُمّي به الوارث تارة والموروث تارة، وتسميتها بذلك إما

لأنَّ النسب قد لحق به من طرفيه، أو لأنه كلَّ عن اللحوق

به، وذلك أن الانتساب ضربان:

أحدهما: بالعمق كنسبة الأب والابن.

والثاني: بالعرض كنسبة الأخ والعم.

وقال قطرب: الكلالة لمن عدا الأبوين والأخ

تفسير الراغب الأصفهاني · الجزء ٣ · الصفحة ١١٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الراغب الأصفهانيج ٣ · ص ١١٣٢