أي القطع، والحزم بجمع الرأي أشبه، إذ هو من حزمت الحطب

والقصب، أي جمعتُ، ولذلك قيل،: أحزم لو أعزم.

وأما الأمور التي عناها فيجوز أنها الثواب الذي جعل للصابرين

والصالحين والمتقين، وما أشبه ذلك، ويجوز أن تكون الأمور

إشارة إلى ما تقدم، ونبَّه أن بالصبر والتقوى يُتوصَّل إليه.