تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أي إن طلب المال منهم إفساد شيء من إبلهم فعلوا، والعنت

تحرّي المشقة، يقال: عَنِتَ فلان عنتًا، وأعنتة غيره، وعنّته.

قال تعالى: (وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ).

وأكمةُ عنوت: صعبة المسلك، وعنود والمعاندة والمعانتة يتقاربان، لكن المعاندة هي الممانعة، والمعانتة: أن يتحرى مع الممانعة مشقة.

قال ابن عباس: سبب نزول هذه الآية أن قومًا صافوا جماعة من اليهود، فنهاهم الله تعالى عن ذلك، والآية تقتضي النهي عن الركون إلى من وما

تفسير الراغب الأصفهاني · الجزء ٢ · الصفحة ٨٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الراغب الأصفهانيج ٢ · ص ٨٢٢