تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تُوجَبَ في وقت، فيكون تركها معصية، ثم يقتصر من الناس علي

مقدار الوسع، فلا يكون ترك الجهد معصية.

وقوله: (وَلَا تَمُوتُنَّ) حث على الاستسلام قبل الموت.

وإن كان لفظه نهيًا عن الموت كقولهم: لا أرينك هاهنا.

إن قيل: هل بين قولك: لا تموتن إلا مسلما، وقولك: إلا وأنت مسلم فرق؟

قيل: قولك مسلمًا يقتضي ظاهره أن يكون الإِسلام مقترنا به الموت، لا متقدمًا

تفسير الراغب الأصفهاني · الجزء ٢ · الصفحة ٧٦٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الراغب الأصفهانيج ٢ · ص ٧٦٣