تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (٣٠) وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ) الآية، وذلك من الأفعال الإلهية، حيث جعل لطفلٍ عقلًا وعلما وكلامًا.

وقوله: (وَكَهْلًا) قيل: معناه كلامه في حال طفولته وكهولته سواء.

وقيل: يكلمهم طفلًا، وبعد نزوله من السماء كهلًا، لأنه رفع قبل أن اكتهل.

وقيل: يكلم الناس في المهد بكلام الكهول عقلًا.

وقوله: (وَمِنَ الصَّالِحِينَ) أي هومن جملة المذكورين في قوله: (وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ).

وموضع: (وَيُكَلِّمُ)، نصب، كقول الشا عر:

تفسير الراغب الأصفهاني · الجزء ٢ · الصفحة ٥٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الراغب الأصفهانيج ٢ · ص ٥٦٦