تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإن لم يكن في تقدير الجزم، نحو: الذي يأتينى له درهم.

والأولى أن يكون معطوفا كما تقدَّم، ووجودُ الأنفس ما

عملت: تصوره لها من حيث لا يخفى عليها، ونحوه مما دل على

ذلك قوله: (إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)

وقوله: (يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ)

فاستنساخه وإحصاؤه: إذكارهم به حتى يعلموه، فإن من صفة

تفسير الراغب الأصفهاني · الجزء ٢ · الصفحة ٥١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الراغب الأصفهانيج ٢ · ص ٥١٧