وذلك هو الامتثال للباري - عز وجل - في أوامره ونواهيه

3 - وخلافته المذكورة في قوله تعالى: (ويستخلفكم في الأرض فينظر كيف تعملون (129)

وغيرها من الآيات، وذلك هو الاقتداء بالباري سبحانه على

قدر طاقة البشر في السياسة باستعمال مكارم الشريعة.

ومكارم الشريعة هي الحكمة، والقيام بالعدالة بين الناس، والحلم، والإحسان، والفضل، والقصد منها أن تبلغ إلى جنة المأوى، وجوار رب العزة تعالى.

وكل ما أوجد لفعل ما فشرفه بتمام وجود ذلك الفعل منه، ودناءته بفقدان ذلك الفعل منه؛ كالفرس للعدو، والسيف للقطع والعمل المختص به في القتال، ومتى لم يوجد فيه المعنى الذي أوجد لأجله كان ناقصا، فإما أن يطرح طرحا، وإما يرد إلى منزلة النوع الذي هو دونه، كالفرس إذا لم يصلح للعدو في الكر والفر اتخذ حمولة

أو أعد أكولة، (والسيف إذا لم يصلح للقطع اتخذ منشارا) .

فمن لم يصلح لخلافة الله تعالى، ولا لعبادته، ولا لعمارة أرضه فالبهيمة خير

منه " ولذلك قال تعالى في ذم الذين فقدوا هذه الفضيلة: (إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل) ، (أولئك هم الغافلون (179) .