المطلب الثاني تطبيق أسلوب القيادة المناسب في الوقت المناسب القيادة الحكيمة هي التي تتصرف في كل موقف حسب ما تدعو إليه المصلحة وذلك لاختلاف مقتضيات الأحوال والظروف. وقد طبق الرسول صلى الله عليه وسلم* في الجانب العسكري أسلوب القيادة المقنعة في مكانها المناسب، كما طبق أسلوب القيادة التوجيهية في مكانها الصحيح.

أما أخذه بالأسلوب الإقناعي في غزوة بدر فقد تجلى في استشارة الصحابة في المواطن الأربعة التي سبق ذكرها (1)، لأن الرسول صلى الله عليه وسلمة لا يقود جنده بمقتضى السلطة، بل بالكفاءة والثقة، وهو أيضا لا يستبد برايه بل يتبع مبدأ الشورى وينزل على الرأي الذي يبدو صوابه.

والدين الإسلامي يدعو إلى أن تكون الصلة بين القائد وأتباعه على أساس من المحبة والرفق (2). قال تعالى: فبما رحمة من الله إنت لهم ولوکنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر) (3). قال سيد قطب رحمه الله: (لو كان لا فظا غليظ القلب ما تألفت حوله القلوب ولا تجمعت حوله المشاعر، فالناس في حاجة

ـــــــــــــــــــــــــــــ

ص 84، تأليف الشيخ عبد الرحمن عزام، مكتبة البيان ساحة رياض الصلح -بيروت، سنة (1998 م).

(1) المواطن الأربعة هي: الأول: مشاورتهم في الخروج للعير حين علم بقدومها، وقد سبق ذكره في ص 111. الثاني: مشاورهم عندما علم بخروج قريش لتدافع عن غيرها. وسبق ذكره في ص 112. الثالث: قبول مشورة الحباب بن المنذر في المنزل المناسب. وقد سبق ذكره في ص 117.

الرابع: مشاورهم في أسرى الحرب. وقد سبق ذكره في ص 141 - 143.

(2) انظر المدخل إلى العقيدة والاستراتيجية العسكرية الإسلامية ص 291 (

(3) الآية 195 من سورة آل عمران.