(68) ﴿سُورَةُ الْقَلَمِ (1) مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا اثْنَانِ وَخَمْسُونَ﴾ (2)
((آية 1) ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾: أدغم ابن عامر الشامي النون في الواو وصلاً.
((آية 14) ﴿أَنْ كَانَ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بهمزتين مفتوحتين على الاستفهام (أَأَن). فخالف هشام وابن ذكوان أصلهما، فهشام بتسهيل الهمزة الثانية مع الإدخال. وقرأها ابن ذكوان بالتسهيل من غير إدخال.
((آية 22) ﴿أَنِ اغْدُوا﴾: قرأها ابن عامر الشامي بضم النون فيها وصلاً (أنُ اغْدوا).
((آية 40) ﴿شُرَكَاءُ﴾: لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليهما: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
((آية 49) ﴿بِالْعَرَاءِ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها خمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(69) ﴿سُورَةُ الْحَاقَةِ مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا اثْنَانِ خَمْسُونَ﴾ (3)
((آية 3) ﴿أَدْرَاكَ﴾: قرأها ابن ذكوان بخلف عنه بإمالة الألف.
((آية 4) ﴿كَذَّبَتْ ثَمُودُ﴾: قرأها ابن عامر الشامي بإدغام التاء في الثاء (كذَّبثَّمُودُ).
((آية 8) ﴿فَهَلْ تَرَى﴾: قرأها هشام بإدغام اللام في التاء (فهتَّرى).
((آية 9) ﴿وَجَاءَ﴾: إذا وقف هشام عليها فله فيها إبدال الهمزة مع القصر والتوسط والمد. وقرأها ابن ذكوان بالإمالة المحضة.
((آية 11) ﴿الْمَاءُ﴾: لهشام فيها خمسة أوجه عند الوقف عليهما: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد أربع حركات، وهذه الأوجه المعروفة بخمسة القياس.
(1) وتسمى أيضاً سورة ن. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 32.
(2) لا خلاف بين العددين الدمشقي والكوفي في عدد ورؤوس آياتها. ينظر: الإتحاف ص 421، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 32، ومرشد الخلان ص 185.
(3) عدد آياتها حسب العدد الدمشقي إحدى وخمسون آية فقد خالف العدد الكوفي في بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل الآيتين (1) و (2) آية واحدة ﴿الْحَآقَّة مَا الْحَآقَّة﴾. ينظر: الإتحاف ص 422، وتحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 32.