تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

19 - الأسود بن يزيد:

(ابن قيس، أبو عمر النخعى، الكوفى، قرأ على ابن مسعود، وروى عن الخلفاء الأربعة، وثقه ابن معين والناس (ت 75 ه‍) (طبقات 171/ 1، والتذهيب/ 32).

20 - أبو الأسود (الدؤلى):

(ظالم بن عمرو بن سفيان، أبو الأسود الدؤلى، قاضى البصرة، ثقة جليل أسلم فى حياة النبى، فهو من الخضرمين، قرأ على عثمان وعلى.

(ت 69 ه‍). طبقات 345/ 1).

21 - الأشعرى - أبو موسى الأشعرى:

(عبد اللّه بن قيس بن سليم، أحد أصحاب النبى، ينتهى نسبه الى يعرب بن قحطان، أسلم بمكة، وهاجر الى الحبشة، قال فيه النبى (ص): «سيد الفوارس أبو موسى» وقال عنه: «ان الاشعرى أعطى مزمارا من مزامير آل داود» يعنى حسن قراءته. (ت 52 ه‍). (الطبقات الكبرى 105/ 4 - 116).

* الأشهب العقيلى:

(مجهول لنا)

22 - الأصمعى عن نافع:

(عبد الملك بن قريب، البصرى، امام اللغة، روى القراءة عن نافع وأبى عمرو، وحروفا عن الكسائى، أبو دؤاد: الأصمعى صدوق. ابن معين: لم يكن ممن يكذب. الأزدى: ضعيف الحديث. وقد روى الحسين الكوكبى عن أحمد بن عبيد قال: سئل أبو زيد الأنصارى عن أبى عبيدة والأصمعى، فقال: كذابان، وسئلا عنه فقالا: ما شئت من عفاف وتقوى - (ت 215 ه‍) (طبقات 470/ 1، وميزان الاعتدال 132/ 2).

23 - الأعرج - ابن هرمز:

(عبد الرحمن بن هرمز، أبو داود المدنى، تابعى جليل. أخذ القراءة عن أبى هريرة وابن عباس، وعبد اللّه بن عياش، أخذ عنه نافع.

وثقه جماعة - (ت 117 ه‍). (طبقات 381/ 1، وتذكرة الحفاظ 91/ 1، والتذهيب/ 200).

24 - الأعشى عن أبى بكر عن عاصم:

(أبو يوسف يعقوب بن محمد بن خليفة الأعشى، التميمى الكوفى، وهو من أجل أصحاب أبى بكر شعبة بن عياش (ت حوالى 200 ه‍).

(طبقات 326/ 1).

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ٣٨٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ٣٨٥