تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القراءة عن ابن ذكوان، مقرى مصدر، ثقة، نحوى، الذهبى: كان ثقة معمرا، له مصنفات كثيرة فى القراءات والعربية (200 - 292 ه‍).

(طبقات 347/ 2).

13 - ادريس:

(ابن عبد الكريم الحداد، أبو الحسن البغدادى، امام ضابط متقن، ثقة، قرأ على خلف بن هشام، وممن أخذ عنه ابن مجاهد وابن شنبوذ وابن مقسم). (ت 292 ه‍). (طبقات 154/ 1).

* الأزدى:

(انظر: جابر).

14 - الازرق عن أبى عمرو:

(اسحاق بن يوسف بن يعقوب الازرق، أبو محمد الواسطى، ثقة كبير القدر، قرأ على حمزة، وروى القراءة عن أبى عمرو، وحروف عاصم عن ابن عياش (ت 195 ه‍). (طبقات 158/ 1).

15 - ابن ابى اسحاق - عبد اللّه بن أبى اسحاق الحضرمى:

(النحوى البصرى، جد يعقوب أحد العشرة، أخذ القراءة عن يحيى ابن يعمر ونصر بن عاصم، وروى عنه القراءة عيسى الثقفى، وأبو عمرو وهارون الأعور (ت 117 ه‍). (طبقات 410/ 1).

16 - اسماعيل بن اسحاق المالكى صاحب قالون:

(أبو اسحاق الازدى البغدادى، ثقة مشهور كبير، روى القراءة عن قالون، وله عنه نسخة، وروى عنه ابن مجاهد وغيره (190 - 282 ه‍). (طبقات 162/ 1).

17 - اسماعيل عن أهل المدينة:

(اسماعيل بن جعفر بن أبى كثير الانصارى، أبو ابراهيم المدنى، جليل ثقة، قرأ على شيبة بن نصاح، ونافع، وغيرهما، وقرأ عليه الكسائى وقتيبة، وأبو عبيد (130 - 180 ه‍). (طبقات 163/ 1).

18 - أبو اسماعيل الشامى:

(محمد بن اسماعيل بن يوسف، أبو اسماعيل السلمى الترمذى، ثم البغدادى، روى القراءة عن عبد اللّه بن ذكوان، وله عنه نسخة فيها حروف الشاميين، قال الدانى: هو من جلة اصحاب الحديث وعلمائهم) (طبقات 102/ 2).

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ٣٨٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ٣٨٤