تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- قرأها عاصم من رواية يحيى بن آدم عن أبى بكر عنه، وابن يعمر:

«جبرئل» بلا ياء بعد الهمزة، وفتح الجيم (1).

- وقرأها عاصم من رواية أبان، وابن يعمر: «جبرئلّ» بتشديد اللام (2).

- وقرأها عاصم من رواية أبان أيضا: «جبرايل» بالمد غير مهموز (3).

- وقرأها ابن عباس وعكرمة وابن يعمر والحسين بن على وفياض بن غزوان:

«جبرائيل» بفتح الجيم وبألف وهمزة بعدها ياء (4).

- وقرأها ابن عباس وعكرمة والأعمش: «جبراييل» من غير همز وبالمد (5)

- وقرأها فياض بن غزوان والحسين بن على: «جبرائل» بألف وهمزة مكسورة (6).

- وقرأها طلحة: «جبرال *» بلا همز ولا ياء (7).

- وقرأها طلحة أيضا: «جبريل» بالياء والقصر (8).

- وقرأها أبو جعفر: «جبريّل» بتشديد الياء (9).

- وقرأها ابن يعمر: «جبرالّ *» بألف وتشديد اللام (10).

- وقرأها الأشهب العقيلى: «جبرائيلّ» مهموزا مشدد اللام (11).

- وقرأها ابن هرمز: «جبرين *» بالنون وكسر الجيم (12).

- وقرئت أيضا بثلاثة أوجه أخرى: «جبرين *» بفتح الجيم، و «جبرائين *» بالهمز والمد (13) و «جبريين *» بالفتح (14).

(1) أ خ 8 والبحر 318/ 1

(2) البحر

(3) الكرمانى/ 29

(4) المحتسب 19 والبحر 318/ 1

(5) الكرمانى/ 29 والسابقان

(6) أ خ 8

(7) البحر

(8) البحر

(9) الكرمانى

(10) ا خ

(11) الكرمانى

(12) أ خ والكرمانى والبحر.

(13) البحر

(14) الكرمانى

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ٢٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ٢٧٦