ابن حسين وزيد بن على وجعفر بن محمد والضحاك وأبو الأسود: «تثنونى صدورهم» بالتاء (1).
- وقرأه ابن عباس ومجاهد وابن يعمر وابن أبى إسحاق: «يثنونى» بالياء (2).
- وقرأه عروة الأعشى وعمران بن حدير ومجاهد: «تثنؤنّ» بالتاء والهمزة مضمومة (3).
- ولمجاهد وعروة قراءة أخرى: «يثنؤنّ» بالياء وبالهمزة مضمومة (4)
- ولمجاهد وعروة قراءة ثالثة: «تثنئنّ *» بالتاء والهمزة مكسورة (5)
- ولهما أيضا رواية لهذه القراءة بالياء: «يثنئنّ» بالياء والهمزة مكسورة (6)
- وقرأه جعفر بن أبى المغيرة وابن عباس وابن أبزى وعروة الأعشى:
«تثنونّ» بتشديد النون (7).
- ولهم أيضا رواية أخرى لهذا الحرف: «يثنونّ» بالياء (8) وقد تزاد فيها لام (9).
- وقرأه ابن عباس أيضا: «تثنون» بنون مكسورة من غير ياء (10).
- وقرأه سعيد بن جبير وابن عباس ومجاهد وابن يعمر: «يثنون صدورهم» بضم الياء والنون (11).
- وقرأه ابن عباس أيضا: «يثنوى *» بزنة يرعوى (12).
(1) الكرمانى 110، وأ خ 59، والبحر 202/ 5
(2) البحر 202/ 5
(3) أ خ 59، والمحتسب 77
(4) المحتسب 77
(5) الأربعة السابقة
(6) البحر والكرمانى السابقان
(7) المحتسب 77، والبحر 202/ 5، وأ خ 59، والكرمانى 110
(8) البحر 202/ 5
(9) الكرمانى 110، والبحر 202/ 5
(10) المحتسب 77
(11) الثلاثة دون أ خ
(12) الكرمانى والبحر