بكسر حرف المضارعة دون همزة (1) وهى فى حفص: «يألمون كما تألمون» بفتح الياء والتاء، وسكون الهمزة فيهما.

- وقرأ ابن كثير: 16/ 10 «ولا أدراتكم» بالوصل من غير همز (2)، وهى فى حفص: «ولا أدراكم» مسندا إلى الغائب، والقراءة مخفف «أدرأتكم» قراءة ابن عباس والحسن وابن سيرين وأبى رجاء.

- وقرأ يحيى والأعمش وأبو رزين: 11/ 12 «تيمّنا» بكسر التاء وتسهيل الهمزة (3) وهى فى حفص «تأمنا» مضارع «أمن» مهموزا.

- وقرأ أبو جعفر وشيبة: 49/ 15 «نبىّ عبادى «بغير همزة، بياء ساكنة (4)، وهى فى حفص «نبئ» بسكون الهمزة.

- وقرأ أيضا: 18/ 18 «ولملّيت» بتشديد اللام وإبدال الهمزة ياء (5)، وهى فى حفص «ولملئت» بكسر اللام مخففة وسكون الهمزة.

- وقرأ عمرو بن فائد: 11/ 64 «يهدا قلبه» بألف بعد الدال (6).

وهى فى حفص «يهد» مضارع مجزوم من «هدى»، والقراءة مخفف هدأ.

المجموعة الثالثة:

(ا) (بين ساكن وحركة): (سقطت وبقيت حركتها):

- قرأ أبو جعفر والزهرى: 108/ 2 «أن يسلوا» بفتح السين من غير همز (7) والظن أنها بالتاء، والاختلاف فى سقوط الهمزة فحسب، وهى فى حفص «تسألوا».