تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وقرأ أيضا زيد بن على: 7/ 58 «ثم ينبيهم» بالتخفيف وترك الهمزة وكسر الهاء (1) وهى فى حفص كسابقتها، ولكن بالهاء.

- وقرأ شيبة: 13/ 85 «إنه هو يبدى» بسكون الياء (2)، وهى فى حفص: «يبدئ» مضارع أبدأ.

- وفى مصحف عثمان رضى اللّه عنه: 16/ 18 «ويهيّا لكم»، بالألف (3) وهى فى حفص ويهيّئ» بكسر الياء المشددة، وبالهمزة الساكنة.

- وقرأ الحسن 14/ 33 «ثم سولوا» بوزن قولوا (4)، وهى فى حفص:

«ثم سئلوا» بضم السين وكسر الهمزة.

(ح‍) (ما قبل الهمزة حركة قصيرة، وليس بعدها حركة):

(سقوطها مع تعويضه موقعها بالطول):

- قرا شيبة: 33/ 2 «أنبيهم» بالياء وضم الهاء ورويت عن حمزة فى الوقف (5) وهى فى حفص «أنبئهم» بسكون الهمزة.

- وقرأ ابن أبى عبلة والحسن وابن عامر: 33/ 2 «انبيهم» بالياء من غير همزة، ولك فى الهاء الضم والكسر (6).

- وقرأ أبى وابن مسعود وابن وثاب والأشهب: 75/ 3 «تيمنه» بتاء مكسورة وياء ساكنة بعدها. (7) وهى فى حفص: «تأمنه» بفتح التاء وسكون الهمزة.

- وقرأ يحيى ومنصور بن المعتمر: 104/ 4 «فإنهم ييلمون كما تيلمون»

(1) البحر 235/ 8.

(2) الكرمانى/ 263

(3) أ خ/ 78.

(4) البحر 219/ 7، وا خ/ 118، والكرمانى/ 193.

(5) الكرمانى/ 23.

(6) أ خ/ 4، والكرمانى/ 23، والمحتسب/ 11.

(7) أ خ/ 21، والكرمانى/ 51، والبحر 499/ 2.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ١٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ١٢٩