تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وقرا حفص: 19/ 90 «المشّمة» بالتشديد (1)، وفى حفص المشهورة «المشأمة» بسكون الشين وبالهمزة المفتوحة.

- وقرأ ابن محيصن: 106/ 5 «لمن الّلاثمين» بتشديد اللام (2) وضبطها أبو حيان: «لملاّثمين» بإدغام نون «من» فى لام «الآثمين» (3).

- وقرأ ابن محيصن أيضا: 1/ 8 «يسألونك علنّفال» مدغما (4)، وهى فى حفص: «عن الأنفال» بإظهار النون، وبالهمزة.

(ب) (بين حركة طويلة أو مزدوج - وحركة) (سقطت وعوض موقعها بالتضعيف):

- قرأ الزهرى والحسن ونافع: 228/ 2 «ثلاثة قرّو» بغير همز (5).

وهى فى حفص: «قروء».

- وقرأ الحسن والأعمش: 10/ 30 «أساءوا السّوّى» بتشديد الواو (6). وهى فى حفص: «السّوأى».

- وقرأ عيسى الثقفى: 66/ 16 «سيّغا للشاربين» بتشديد الياء، وذكر ابن جنى أن قراءة عيسى بسكون الياء، وعزا تشديد الياء لفرقة، وكذلك فعل ابن خالويه أيضا والبحر. ويبدو أن كلا الوجهين مروى عن عيسى (7). والوجه فى حفص: «سائغا».

- وقرأ عيسى وعاصم وأبو عمرو: 12/ 35 «سيّغ شرابه» بتشديد الياء، وذكر ابن جنى أن قراءة عيسى بسكون الياء كسابقتها (8).

(1) أ خ/ 174.

(2) أ خ/ 35، والكرمانى/ 74

(3) البحر 44/ 4.

(4) أ خ/ 48، والبحر 456/ 4، والكرمانى/ 93.

(5) البحر 186/ 2، أ خ/ 14، والكرمانى/ 39.

(6) البحر 164/ 7.

(7) الكرمانى/ 133، أ خ/ 73، والبحر 510/ 4، والمحتسب/ 91.

(8) البحر 305/ 7، أخ 123، والكرمانى/ 200، والمحتسب/ 132.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث · الصفحة ١٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديثص ١٢٤