قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وشعبة وأبي جعفر ويعقوب (1): ﴿يُتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنُ مَا عَمِلُوا وَيُتَجَاوَزُ عَن سَيِّ‍آتِهِمْ﴾ [سورة الأحقاف: 16] على بناء الفعل للمفعول فأقام أحسن مقام الفاعل فرفعه والفاعل هو الله (2).

وليوفيهم

قراءة ابن كثير وأبي عمرو وعاصم ويعقوب وهشام بخلفه (3): ﴿وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ﴾ [سورة الأحقاف: 19] على لفظ الغيبة والإخبار عن الله (4).

قراءة ابن عامر بخلف عن هشام وحمزة والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر (5): ﴿وَلِنُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ﴾ [سورة الأحقاف: 19] على الإخبار من الله عن نفسه (6).

لا يرى إلا مساكنهم

قراءة عاصم وحمزة ويعقوب وخلف العاشر (7): ﴿فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إِلَّا مَسَاكِنُهُمْ﴾ [سورة الأحقاف: 25] على بناء الفعل للمفعول وهو المساكن, فهو فعل ما لم يسم فاعله, فارتفعت المساكن لقيامها مقام الفاعل, والتقدير: لا يرى شيء إلا مساكنهم فلذلك ذكر الفعل لأنه محمول على شيء المضمر, فالمساكن أيضا بدل من شيء المقدر