قراءة نافع وابن عامر والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر (1): ﴿يَصُدُّونَ (57)﴾ [سورة الزخرف: 57] على معنى: يعدلون ويعرضون عما جئتم به فالمعنى: إذا قومك من أجل المثل يعدلون عما جئتم به, وقيل: من متعلقة بأول الكلام (2).

ما تشتهيه الأنفس

قراءة نافع وابن عامر وحفص وأبي جعفر (3): ﴿وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ﴾ [سورة الزخرف: 71] على الأصل لأن الهاء تعود على الموصول وهو ما بمعنى الذي (4).

قراءة ابن كثير وأبي عمرو وشعبة وحمزة والكسائي ويعقوب وخلف العاشر (5): ﴿وَفِيهَا مَا تَشْتَهِي الْأَنفُسُ﴾ [سورة الزخرف: 71] على التخفيف لطول الاسم وهو كثير في كلام العرب (6).

يلاقوا

قراءة أبي جعفر (7): ﴿حَتَّى يَلْقَوْا﴾ [سورة الزخرف: 83, الطور: 45, المعارج: 42] من لقي (8).