قراءة ورش وابن كثير وهشام وأبي عمرو بخلفهما (1): ﴿يَخَصِّمُونَ (49)﴾ [سورة يس: 49] على الأصل لأنه بناه على يفتعلون أي: يختصمون, فحاول إدغام التاء في الصاد لقربها منها فألقى حركة التاء على الخاء وأدغم التاء في الصاد لقربها منه ولأنه ينقل التاء بالإدغام إلى حرف أقوى منها وهو الصاد (2).

قراءة ابن ذكوان وحفص والكسائي ويعقوب وخلف العاشر وهشام وشعبة بخلفهما (3): ﴿يَخِصِّمُونَ (49)﴾ [سورة يس: 49] لأنه لما أدغم التاء في الصاد اجتمع ساكنان الخاء والمشدد فكسر الخاء لالتقاء الساكنين ولم يلق حركة التاء على الخاء كما قالوا: مسنا السماء فحذوا السين الأولى لالتقاء الساكنين فعد إسكانها للتخفيف ولم يلقوا حركتها على الميم (4).

قراءة قالون وأبي عمرو بخلفهما بالاختلاس (5): ﴿????????????????? ???﴾ [سورة يس: 49] على أن أصله يفتعلون فالخاء ساكنة, فلما كانت ساكنة في الأصل في يختصمون وأدغمت التاء في الصاد لم يمكن أن يجتمع ساكنان: المشدد والخاء, فأعطاها حركة مختلسة أو مخفاة, ليدل بذلك أن أصل الخاء السكون, فيدل على أصلها أنه السكون بعض الحركة فيها لأن الحركة المختلسة والمخفاة حركة ناقصة (6).