تتظاهرون ثم حذف إحدى التاءين كـ تساءلون وكـ تظاهرون في البقرة (1).

قراءة ابن عامر (2): ﴿تَظَّاهَرُونَ﴾ [سورة الأحزاب: 4] أصله: تتظاهرون غير أنه أدغم التاء الثانية في الظاء ولم يحذفها كـ تساءلون وتظاهرون في البقرة (3).

قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وأبي جعفر ويعقوب (4): ﴿تَظَّهَّرُونَ﴾ [سورة الأحزاب: 4] وأصله: يتظهرون على وزن: تفعلون ثم أدغمت التاء الثانية في الظاء فوقع التشديد لذلك وحسن الإدغام لأنك تنقل حرفا إلى حرف أقوى (5).

الظنونا, الرسولا, السبيلا

قراءة نافع وابن عامر وشعبة وأبي جعفر (6): ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا (10)﴾ [سورة الأحزاب: 10] ﴿وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66)﴾ [سورة الأحزاب: 66] ﴿فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67)﴾ [سورة الأحزاب: 67] اتباعا للخط وتشبيها بالقوافي حيث كانت كلها مقاطع الكلام (7).

قراءة أبي عمرو وحمزة ويعقوب (8): ﴿وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا (10)﴾ [سورة الأحزاب: 10] ﴿وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66)﴾ [سورة الأحزاب: 66] ﴿فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67)﴾ [سورة الأحزاب: 67] حذف الألف في الوقف على إجراء الوقف مجرى الوصل فحذف في الوقف كما حذف