قراءة يعقوب (1): ﴿لَن تَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن تَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ﴾ [سورة الحج: 37] اعتبارا باللفظ (2).

قراءة كل القراء عدا يعقوب (3): ﴿لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ﴾ [سورة الحج: 37] على القراءة بياء الغيبة في الفعلين لأن التأنيث مجازي وقد وجد الفصل بينهما (4).

يدافع

قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب (5): ﴿* إِنَّ اللَّهَ يَدْفَعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [سورة الحج: 38] على جعل الفعل من واحد وهو الله جل وعلا (6).

قراءة نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وأبي جعفر وخلف العاشر (7): ﴿* إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [سورة الحج: 38] حملا على الواحد, لأن المفاعلة تكون من واحد نحو: عاقبت اللص وداويت العليل, وقد تكون فاعل للتكرير أي: يدفع عنهم مرة بعد مرة, وقد يأتي من واحد كما قالوا: سافر زيد (8).

أذن للذين