لدني

قراءة نافع وأبي جعفر (1): ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِي عُذْرًا (76)﴾ [سورة الكهف: 76] على أنه لم يأت بنون الوقاية مع الياء لأنه ضمير مخفوض كـ غلامي ودراي فاتصلت الياء بنون لدن فكسرتها (2).

قراءة شعبة بخلفه (3): ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدنِي عُذْرًا (76)﴾ [سورة الكهف: 76] بالإشمام, على أنها لغة للعرب يقولون: لدْن غدوة فيجمعون بين ساكنين ويكسرون النون لالتقاء الساكنين إذا وصلوا, ولذلك أشم شعبة الدال الضم إذ أصلها النصب (4).

قراءة شعبة في وجهه الثاني (5): ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدنِي عُذْرًا (76)﴾ [سورة الكهف: 76] (6).

قراءة كل القراء عدا نافع وأبي جعفر وشعبة بخلفه (7): ﴿قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا (76)﴾ [سورة الكهف: 76] على إدغام نون لدني في النون التي دخلت مع الياء ليسلم سكون نون لدني كما قالوا: إني وعني (8).