قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر والكسائي ويعقوب (1): ﴿وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضُعْفًا﴾ [سورة الأنفال: 66] لغتان مصدران, بمعنى والفعل: ضعف, كالفقر والفقر مصدران لـ: فقر (2). يكن منكم

قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف العاشر (3): ﴿فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾ [سورة الأنفال: 66] على الرد على معنى المائة ولأنه قد فرق بـ منكم (4). قراءة نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وأبي جعفر ويعقوب (5): ﴿فَإِن تَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾ [سورة الأنفال: 66] حملا على لفظ المائة, وقرأ أبو عمرو بالتاء في الثاني لقوله: صابرة فأكد لفظ التأنيث بتأنيث الصفة فقوي لفظ التأيث فيه بخلاف الأول (6). يكون له أسرى

قراءة أبي عمرو ويعقوب (7): ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن تَكُونَ لَهُ أَسْرَى﴾ [سورة الأنفال: 67] على التأنيث لتأنيث لفظ الأسرى, ألا ترى أن فيه ألف التأنيث (8) , وأسرى قياس فعيل