قراءة ابن وردان بخلفه (1): ﴿وَالَّذِي خَبُثَ لَا يُخْرِجُ﴾ [سورة الأعراف: 58] (2).

قراءة كل القراء والوجه الثاني لابن وردان (3): ﴿وَالَّذِي خَبُثَ لَا يَخْرُجُ﴾ [سورة الأعراف: 58] الفاعل في لا يخرج عائد على الذي خبث, وقد قلنا إنه صفة لموصوف محذوف والبلد لا يخرج فيكون على حذف مضاف: أي: ونبات الذي خبث أو من الثاني أي: لا يخرج نباته (4).

نكدا

قراءة أبي جعفر (5): ﴿إِلَّا نَكَدًا﴾ [سورة الأعراف: 58] على أنه مصدر نعت لمصدر محذوف أي: إلا خروجا نكدا (6) , أو ذا نكد (7).

قراءة كل القراء عدا أبي جعفر (8): ﴿إِلَّا نَكِدًا﴾ [سورة الأعراف: 58] أي: عسرا مبطئا, اسم فاعل يقال: نكد ينكد نكدا بالفتح فهو نكد بالكسر (9).

من إله غيره